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2022-11
芒種新聞 | 多個芒種規(guī)劃品牌亮相2022國家知識產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局線上宣講會
作者 ? admin

昨日，國家知識產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局2022年集中宣講“集體證明商標(biāo)、地理標(biāo)志商標(biāo)和區(qū)域品牌”專題課程如期舉行。“集體證明商標(biāo)、地理標(biāo)志商標(biāo)和區(qū)域品牌”專題課程于線上舉行，專題課程分為三場，分別為《集體商標(biāo)和證明商標(biāo)》、《地理標(biāo)志商標(biāo)》與《區(qū)域品牌集體證明商標(biāo)》。

 

芒種團(tuán)隊規(guī)劃完成的“麗水山耕”“天賦河套”“濟(jì)寧禮饗”等區(qū)域品牌亮相課堂，多次成為授課老師的講解引用對象。

 

宣講會上，國家知識產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局審查五處劉瑞明以《區(qū)域品牌集體證明商標(biāo)》為題，介紹區(qū)域品牌的相關(guān)概念和政策，并就《商標(biāo)審查審理指南2021》、結(jié)合具體案例，介紹區(qū)域品牌集體證明商標(biāo)的審查要點(diǎn)。
 

在“區(qū)域品牌的概念”環(huán)節(jié)，主講老師引用芒種品牌管理機(jī)構(gòu)專家委員會主任胡曉云老師有關(guān)“區(qū)域品牌”的定義。

 

在“區(qū)域品牌案例分析”環(huán)節(jié)，主講人引用“天賦河套”作為典型案例，介紹了“天賦河套”品牌建設(shè)的優(yōu)異成果。
 

 


在“區(qū)域品牌集體證明商標(biāo)分析”環(huán)節(jié)，主講人以“天賦河套”“濟(jì)寧禮饗”為例，闡釋證明商標(biāo)的視覺標(biāo)識形式。
 

 


同時，主講人以“麗水山耕”“天賦河套”“濟(jì)寧禮饗”“壽光蔬菜”等區(qū)域品牌為例，講解注冊集體證明商標(biāo)的注意事項。

 

 

以此為契機(jī)，我們將對“麗水山耕”“天賦河套”“濟(jì)寧禮饗”三個區(qū)域品牌進(jìn)行簡要介紹，以供諸位進(jìn)一步了解。
 
 
麗水山耕
 
2014年9月，全國首個地級市農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌“麗水山耕”正式面世。“麗水山耕”的名稱從麗水歷史文脈出發(fā)，結(jié)合本地地理區(qū)位、地形特征、產(chǎn)品內(nèi)容等角度演繹提煉而成。從傳統(tǒng)東方農(nóng)耕文化而言，“耕種”是自古延續(xù)至今的農(nóng)耕方式；從麗水的地貌形態(tài)而言，由“山地”衍伸出的梯田是最主要的農(nóng)耕形態(tài)；而“山珍”又是因山地特征孕育而出的麗水農(nóng)產(chǎn)品主要內(nèi)容；同時，由于是區(qū)域公用品牌，仍要背靠“麗水”這一區(qū)域名片。
 
將這些文脈符號進(jìn)行整合，又經(jīng)過多輪論證、票選，最終創(chuàng)意而出“麗水山耕”這一品牌名稱：“九山半水半分田”，“山”是麗水最大的自然特征，山地農(nóng)耕因此成為麗水農(nóng)耕最主要的生產(chǎn)形式；山地特征造就了麗水水源清澈、空氣清新、土質(zhì)安全的原生態(tài)環(huán)境，是麗水生態(tài)精品農(nóng)產(chǎn)品的核心競爭力。“麗水山耕”將區(qū)域名稱、區(qū)域地貌、農(nóng)耕文化相結(jié)合，象征著來自麗水原生態(tài)環(huán)境中的農(nóng)耕方式、農(nóng)耕文化和農(nóng)耕產(chǎn)品。
 
從麗水農(nóng)業(yè)的獨(dú)特文脈出發(fā)，“麗水山耕”可追溯至中國哲學(xué)的源頭，即老子的《道德經(jīng)》。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其核心價值即遵循自然規(guī)則，順應(yīng)自然發(fā)展，保全自然生態(tài)，即“法自然”。
 
從品牌消費(fèi)的互動著眼，品牌口號須觸及消費(fèi)心境。近年來，食品安全問題頻發(fā)，城市生活節(jié)奏越來越快，消費(fèi)者越來越追求無污染、原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，這一現(xiàn)象折射出的是對傳統(tǒng)農(nóng)耕時代安全、自然的生活的向往。即，重回淳樸、返璞歸真?；诖?，“麗水山耕”，不僅“法自然”，保留傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)耕方式，生產(chǎn)生態(tài)精品農(nóng)產(chǎn)品，更與消費(fèi)者分享來自麗水的原生態(tài)美味，為其提供了享受淳真、原味生活的機(jī)會與體驗(yàn)，即“享淳真”。
 
將麗水農(nóng)耕文脈與消費(fèi)互動融合，“麗水山耕”的品牌口號為：“法自然，享淳真”。
 
麗水的秀山麗水，最具特色也最形象的農(nóng)耕特征是大面積的梯田，其中，云和梯田更被譽(yù)為“中國最美梯田”，而梯田也是南方耕地的典型形態(tài)。同時，“麗水山耕”是來自麗水的區(qū)域公用品牌，“麗水”二字是品牌符號中必不可少的形象要素。
 

“麗水山耕”區(qū)域公用品牌logo
 

將以上元素有機(jī)融合，形成“麗水山耕”品牌的主形象符號組合體系。品牌主形象以“麗”、“水”兩個漢字為基本構(gòu)圖元素，將“麗水”二字有機(jī)交融，形成一幅生動的麗水梯田形象；以綠色為主色調(diào)，象征著麗水農(nóng)業(yè)的生態(tài)綠色環(huán)保；整合形象主體更象征著麗水農(nóng)業(yè)的“麗耕”模式。
 



“麗水山耕”品牌插畫（2021規(guī)劃版）
 

去年，由芒種品牌管理機(jī)構(gòu)專家委員會主任胡曉云老師主持完成的《“麗水山耕”品牌提升戰(zhàn)略規(guī)劃》順利結(jié)題。這是胡曉云老師第二次接受委托承擔(dān)的“麗水山耕”品牌的五年發(fā)展規(guī)劃。


 
天賦河套
 
河套代表農(nóng)耕文化，與農(nóng)產(chǎn)品是強(qiáng)連接，擁有歷史聲譽(yù)，全國的認(rèn)知度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于巴彥淖爾。為此，巴彥淖爾資源稟賦從四個方面進(jìn)行梳理和挖掘：

    土壤：黃河沖積平原，天賜沃土；
    地形：地貌形態(tài)多樣，地形天生；
    氣候：溫差大日照長，滋味天成；
    水源：黃河充沛水源，天然灌溉。

由此，課題組提煉巴彥淖爾農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌名稱為：天賦河套。
    
為延續(xù)河套地區(qū)在歷史上積累的聲譽(yù)，彰顯區(qū)域的富庶特征和稀缺性，凸顯巴彥淖爾在整個中國版圖和黃河流域的差異性、獨(dú)特性，強(qiáng)化黃河的區(qū)域背書功能，課題組將品牌口號確定為：天下黃河，唯富一套。

 

“天賦河套”區(qū)域公用品牌logo
 
“天賦河套”品牌主形象以陰山巖刻的筆觸再現(xiàn)“河套”二字，古樸莊重大氣，寓意農(nóng)產(chǎn)品的原生態(tài)和淳真品質(zhì)。在主形象的文字圖形中，其構(gòu)成線條融入黃河“幾”字彎和蒙古包的弧形帳頂意象，彰顯地域背書，增強(qiáng)識別性。品牌主形象整體線條結(jié)構(gòu)與河套地區(qū)的黃河灌溉河網(wǎng)異曲同工，具有顯著的差異性和傳播力。主形象的外形摒棄了中規(guī)中矩的四方形設(shè)計，對上下兩條邊線進(jìn)行了內(nèi)弧形設(shè)計，賦予圖形新奇感和變化，以免流于呆板。
 
在配色方面，黃色代表了河套平原農(nóng)產(chǎn)品豐收的場景，寓意農(nóng)耕文明；藍(lán)色代表湖泊和天空，寓意生態(tài)環(huán)境；綠色代表草原和生命力，寓意游牧文化；白色代表蒙古包帳頂，寓意民族風(fēng)情。
 
 
濟(jì)寧禮饗
 

濟(jì)寧農(nóng)人在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，自發(fā)地依循儒家精神，真誠耕作?？梢哉f，每一份濟(jì)寧農(nóng)產(chǎn)都是浸染著儒家智慧蓬勃生長的。由此，課題組將濟(jì)寧獨(dú)特的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式概況為：儒家經(jīng)典農(nóng)耕模式，即儒耕模式。這是一種以儒家經(jīng)典作為精神內(nèi)核，依循傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧及現(xiàn)代科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕模式。該模式的核心在于倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)道德，回歸匠心務(wù)農(nóng)，力求形成天地人和、萬物和生的農(nóng)耕環(huán)境。以文化規(guī)范行為，以道德保障品質(zhì)，儒家文化是濟(jì)寧農(nóng)業(yè)的重要精神內(nèi)核，也是品牌構(gòu)建的戰(zhàn)略核心。 課題組結(jié)合濟(jì)寧文化與國家、山東的大平臺，從中提煉出濟(jì)寧農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的創(chuàng)意核心——“禮”。

 

“禮”在中國文化中具有多重含義：可指“禮制”，代表著制度、規(guī)范；亦是“禮節(jié)”，代表著尊重、敬愛；還是“禮物”，代表著饋贈、給予。進(jìn)一步將其與農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)生更深的鏈接，課題組提出“禮饗”的概念，最終確定了濟(jì)寧農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的品牌名稱：濟(jì)寧禮饗。

 

“禮饗”一詞最早出自《后漢書》，意指“以禮宴飲賓客”，能夠表明濟(jì)寧農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)和豐富品類，同時通過與“理想”的諧音，傳遞了濟(jì)寧人不斷進(jìn)取、臻于完善的品牌理念。“濟(jì)寧禮饗”既傳達(dá)了品牌農(nóng)產(chǎn)品來自濟(jì)寧的區(qū)域特征，亦表現(xiàn)了作為農(nóng)產(chǎn)品的品類特征，更為重要的是彰顯了濟(jì)寧的儒家文化以及濟(jì)寧人對理想生活的追求。

 

為助力消費(fèi)認(rèn)知，對“禮饗”一詞進(jìn)行闡述補(bǔ)充，基于品牌名稱和濟(jì)寧市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源，提煉濟(jì)寧市農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌的品牌口號：濟(jì)寧禮，天下享。

 

該品牌口號一方面是作為對品牌名稱的補(bǔ)充解釋，另一方面也將濟(jì)寧人熱情好客的處世態(tài)度與當(dāng)仁不讓的品牌自信傳遞給消費(fèi)者，引起消費(fèi)共鳴。
 

 

“濟(jì)寧禮饗”區(qū)域公用品牌logo
 

基于品牌價值，創(chuàng)意“濟(jì)寧禮饗”的系列品牌形象。課題組從濟(jì)寧市最重要的差異價值“儒”及與農(nóng)產(chǎn)品密切相關(guān)的糧食、筷子和盤子提煉出符號象征，結(jié)合代表正統(tǒng)中國文化的紅色、黑色組合的符號色彩，創(chuàng)意品牌主形象。在表現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品特點(diǎn)的同時，也將濟(jì)寧的文化內(nèi)核融入其間，表現(xiàn)正統(tǒng)文化傳承、放心農(nóng)作品質(zhì)。